本文轉(zhuǎn)自：保山日?qǐng)?bào)

　　修繕后的仁壽門文化廣場(chǎng)。

　　劉義馬　文/圖

　　在滇西，保山城是一座具有1300多年歷史的古城，具有深厚的文化底蘊(yùn)，也因此于1993年被云南省東說念主民政府公布為“南邊絲綢之路上的歷史文假名城”。在這座千年古城的西北一隅，目前還保留著一座幾經(jīng)蕭索與修繕的仁壽門。

　　曾經(jīng)，我在仁壽門近鄰居住過多年，對(duì)仁壽門是老到的。

　　字據(jù)方位史志記錄，保山城最早驅(qū)動(dòng)營(yíng)建于唐代。唐朝天寶二年（公元743年），西南六詔之一的蒙舍詔皮邏閣在太保山下建起了名為拓榆的土城，其后毀于明朝洪武十六年（公元1383年）的麓川土司叛亂。于是洪武十八年（公元1385年），云南時(shí)尚教訓(xùn)使李不雅驅(qū)動(dòng)在土城的原址上以磚瓦營(yíng)建新城，洪武二十八年（公元1395年）教訓(xùn)使司胡淵擴(kuò)建城市，將太保山圈于城內(nèi)，使山與城打成一派。明朝嘉靖三年（公元1524年），朝廷廢永昌守御千戶所而設(shè)保山縣，并因城市西倚太保山而得縣名，城池也就發(fā)揮得名為保山城。因?yàn)榍宄瘯r(shí)的保山一度附庸于云南行省的迤西說念，因此保山城曾被譽(yù)為“迤西勝景”。

　　后東說念主字據(jù)貴府考據(jù)，歷史上的保山城街說念東西南朔直交，呈“井”字形結(jié)構(gòu)，極為整皆合法，城墻總長(zhǎng)13里24步，設(shè)升陽(yáng)、鎮(zhèn)南、龍泉、安祥、永定、仁壽、通華、拱北八座城門。目前在清朝成稿的《永昌府志》一書中尚有古城輿圖，后東說念主曾經(jīng)規(guī)復(fù)出民國(guó)時(shí)刻的保山古城街巷老輿圖并廣為傳播。但這座古城的氣運(yùn)是多舛的，清朝時(shí)，城墻因?yàn)閷以獗奁茡p，屢次重修；抗日干戈時(shí)刻，因日機(jī)轟炸，為了便于疏散東說念主口，城墻被開了幾個(gè)口子；20世紀(jì)60年代初期因?yàn)槌鞘凶糇昊蠲l(fā)展需要，又毀了東門城樓和小北門城洞，到60年代末期，南門城樓也被毀了，只留住一皆支離落空的仁壽門。

　　2006年，我初到仁壽門近鄰居住時(shí)，仁壽門天然照舊被公布為了市級(jí)重心文物保護(hù)單元，然而只剩下了一個(gè)頹殘的城門洞和一段城墻殘?jiān)情T洞上端的老磚縫里長(zhǎng)滿了灌木和藤蔓，以致城門洞的西側(cè)上方還建成了一院民宅。

　　那時(shí)，我曾屢次從這個(gè)有坍弛危境的城門洞下賤程。每次流程時(shí)，我都嗅覺仁壽門像是一個(gè)搖搖晃晃的老者，或?qū)⒁驗(yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨侵襲，它就會(huì)“壽終正寢”。穿過城門洞的土路雙方亦然野草間羼雜著垃圾，成了城市的衛(wèi)存一火角。

　　因此，在阿誰(shuí)時(shí)刻段里，仁壽門成了社會(huì)各界的體恤焦點(diǎn)，曾屢次被新聞媒體曝光。直到2016年，保山創(chuàng)開國(guó)度衛(wèi)生城市，轄區(qū)街說念牽頭對(duì)仁壽門片區(qū)進(jìn)行了東說念主居環(huán)境提高，文化部門對(duì)仁壽門保護(hù)也進(jìn)行了一些搶救性的懲處。

　　那時(shí)，我手腳文化部門的又名干部，應(yīng)該轄區(qū)街說念之約撰寫了一段筆墨并由張成華書友題寫在仁壽門旁的一堵墻上，既紀(jì)念仁壽門的歷史，也向市民詮釋注解變成仁壽門“岌岌可危”的歷史原因，更暗意出終將修繕仁壽門的決心。

　　我撰寫的這段筆墨題為《永昌府城仁壽門記》，內(nèi)容如下：

　　仁者壽，壽者相。正人行德，則民仁壽。永昌府城始建于唐天寶二年，系南詔王皮邏閣所建，城池邊界在滇時(shí)為翹楚。初創(chuàng)時(shí)為土城，后因兵燹被毀。明洪武十八年，永昌教訓(xùn)使李不雅重筑城池，改土城為磚城，并在城西太保山建子城。洪武二十八年，永昌教訓(xùn)使胡淵為強(qiáng)城防，拆太保山子城，仿金陵包鐘山模式，筑城墻納太保山入城，整座城呈上圓下方之勢(shì)。城四周置升陽(yáng)、鎮(zhèn)南、龍泉、安祥、永定、仁壽、通華、拱北八座城門，六開二閉。城門上有樓高三丈余，城樓四角均建角樓，并有炮樓、鐘樓及飽讀樓各一座。因城仿金陵而建，城內(nèi)經(jīng)緯分明，有“七十二條街、八十二條巷”之說，加之城內(nèi)住戶多經(jīng)南京征發(fā)外僑而來，故永昌城亦被譽(yù)為“小南京”。明萬(wàn)積年間土酋反叛，永昌城池受損。清康熙三十九年、乾隆二十二年、說念光四年曾數(shù)次重修。清咸豐、同治年間，因回漢互斗，兵燹頻發(fā)，時(shí)時(shí)彩永昌城垣及街區(qū)橫遭焚毀，傾圮大量，光緒年間再次重修。滇西抗戰(zhàn)時(shí)，日寇釀“保山五·四被炸”慘案，敵機(jī)狂轟濫炸，城池與匹夫慘遭大難。抗戰(zhàn)奏效后，官民雖有建造古城之心，無(wú)奈國(guó)窮民貧，難以稱愿。新中國(guó)建樹后，百?gòu)U具興，方位工交易發(fā)展迅猛，原城墻之內(nèi)已難容納突飛猛進(jìn)的城市東說念主口，加之城池在新時(shí)刻已無(wú)防御功能，以致成為“破四舊”對(duì)象，故戰(zhàn)后殘存的城墻、城門先后被拆，磚石夯土被東說念主取走，原城墻地皮亦被用作城市建設(shè)。至《中華東說念主民共和國(guó)文物保護(hù)法》出臺(tái)時(shí)，曾經(jīng)一度色澤的永昌古城僅存仁壽門古跡。為傳承古城文脈，仁壽門先后被公布為區(qū)、市級(jí)文保單元。盛世榮光，追念念越千年，南邊絲綢之路上的歷史文假名城雖僅存一角殘痕舊跡，然有黨委、政府塑滇西邊境中心城市的宏偉藍(lán)圖，重振永昌文化威風(fēng)之萬(wàn)眾希冀必將驅(qū)散。

　　鹵莽，許多東說念主從我的這段筆墨重新意志了仁壽門和左近住戶戶的關(guān)連，即先有“地皮到戶”，后有《中華東說念主民共和國(guó)文物保護(hù)法》出臺(tái)，再有仁壽門成為“重心文物保護(hù)單元”。因此，一段時(shí)刻內(nèi)新聞媒體也不再炒作仁壽門保護(hù)邊界內(nèi)是住戶戶的問題。

　　有東說念主說，城市是一個(gè)民族文化和臉色牽記的載體，歷史文化遺產(chǎn)是城市文化認(rèn)可的臉色紐帶和可握續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)術(shù)資源，歷史文化便是城市的靈魂。仁壽門，天然僅僅保山古城的殘留一隅，但仍是一皆古城文脈。

　　我曾經(jīng)對(duì)著經(jīng)營(yíng)部門于2013年7月作念的《保山市城市總體經(jīng)營(yíng)》，再比對(duì)著文化部門公布的文物保護(hù)單元名錄和非遺陣勢(shì)保護(hù)名錄，盤貨保山中心城市邊界內(nèi)的文化遺產(chǎn)陣勢(shì)，一盤貨，盡然發(fā)現(xiàn)存90多項(xiàng)文化遺產(chǎn)陣勢(shì)。

　　不錯(cuò)說，這些文化遺產(chǎn)陣勢(shì)都是辭世的保山古城文化。

　　讓東說念主喜悅的是，連年來方位黨委政府越來越憐愛保護(hù)城市文化遺產(chǎn)，顛倒是保山城自2018年以來明確了“山水原野城市、歷史文假名城、綻放革命之城”的城市發(fā)展定位，為在歷史風(fēng)雨中飽受侵襲的仁壽門帶來了一定的修繕但愿。

　　在萬(wàn)眾期待中，保平方位黨委政府于2023年4月啟動(dòng)了仁壽門片區(qū)文物保護(hù)運(yùn)用陣勢(shì)，該陣勢(shì)由文物骨子修繕和仁壽門文化廣場(chǎng)兩部分構(gòu)成。流程匠東說念主的全心修繕，2025年1月，迂腐的仁壽門以簇新的神情重新轉(zhuǎn)頭到保山東說念主咫尺。

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　　相逢仁壽門時(shí)，它像是一個(gè)穿越時(shí)空的古典好意思東說念主，一下子就引得萬(wàn)眾珍貴，成了一個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。顛倒是節(jié)沐日，土產(chǎn)貨市民和外地旅客都紛繁到仁壽門觸摸保山古城的歷史文化，探尋保山古城的文脈遺存和鄉(xiāng)愁牽記。

　　新修繕的仁壽門天然莫得修城樓，僅僅一段城墻和一個(gè)城門洞，卻因?yàn)樵诒Ｗo(hù)邊界內(nèi)建成了文化廣場(chǎng)宣傳了保山古城文化，再加上近鄰住戶區(qū)篡改成了古色古香的繁多文化失業(yè)小院，仁壽門照舊變成了展示保山城市文化的一個(gè)載體。

　　我可愛在薄暮的時(shí)候去仁壽門文化廣場(chǎng)走走，望望處于燈火衰竭中的仁壽門，然后登臨上山城墻到民間傳聞的“御筆勾”處，遠(yuǎn)看位于西北一角的皮邏閣、李不雅、胡淵三位歷史名東說念主的銅雕，在歷史的微光中與古東說念主遙遙對(duì)話。

　　踏進(jìn)于歷史與踐諾交壤的光影中，我深度悲哀保山古城曾經(jīng)的色澤與煥發(fā)，但我知說念，保山古城歷史上的任何色澤煥發(fā)與今天比擬，都會(huì)方枘圓鑿，今天的城市發(fā)展是與故國(guó)發(fā)展同步前進(jìn)的，今天保山的發(fā)展更是值得緊記的。

　　前幾個(gè)月，因?yàn)榛蠲枰艺张f澈底搬離了仁壽門近鄰的居所。為了憑吊我方的某段歷史，或者是與某段活命作念一個(gè)澈底的告別，某個(gè)周末，我特等再次游覽了仁壽門。我見到了一束微光穿越城門洞，站在城門洞前的文化廣場(chǎng)上，與曾經(jīng)旅居保山數(shù)月的“中華游圣”徐霞客雕像對(duì)視，我仿佛凝聽到了時(shí)光中“噠噠”作響的馬蹄聲，越千年而來的風(fēng)卷著這些馬蹄聲輕輕地為保山城敲開了一扇歷史之門。

　　最近，到仁壽門前用溫泉水免費(fèi)泡腳的小視頻刷爆了保山東說念主的一又友圈，讓許多東說念主重新旁觀了仁壽門。據(jù)了解，這是當(dāng)?shù)攸h委政府聯(lián)接使用了仁壽門近鄰的地震監(jiān)測(cè)用水井里流出的溫泉水，讓到仁壽門區(qū)域參不雅游覽的旅客和市民果真感受到了保山“溫泉噴涌·住在保山”的獨(dú)有魔力。“溫泉噴涌·住在保山”是保山市重心打造的文旅推介品牌，旨在超越保山豐富的溫泉資源和康養(yǎng)旅居特質(zhì)。鹵莽，在具有深厚文化底蘊(yùn)的仁壽門前泡腳將會(huì)有一種別樣的嗅覺。

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